死亡意味着什么?爱因斯坦:过去、现在和未来只是一种固有的幻觉

爱因斯坦在他的老朋友贝索去世时曾说:“他只是比我稍微提前了点离开这个奇怪的世界,这并没有什么,对我们这样的物理学家来说,过去、现在和未来的区别只是一种固有的幻觉。

美国一位医学科学家罗伯特·兰扎博士创立了一种生物中心论的思想,认为意识存在于时间和空间之外,意识是宇宙的基础,而不是副产品,意识创生宇宙,没有意识宇宙就不存在。

人的身体——碳水化合物,只是意识暂时的栖息地,身体死亡后,意识会被其他宇宙吸收,并流入到所有宇宙之中。

所以爱因斯坦是正确的,死亡并不是终结,而是一种幻觉。

兰扎认为,眼睛并不是我们观察世界的窗口,你看到和经历的一切,实际发生在你头脑深处的意识中,空间和时间只是舞台和背景,主导表演的是你的意识。

你的意识可以改变舞台和背景,比如现代医学可以让你的细胞做出改变,把蓝色的天空看成红色和绿色。

事实上基因工程可以改变一切,甚至可以让你希望和某些鸟类做爱;

可以改变你大脑里的某些神经电路,让光明和黑暗互相颠倒,让你觉得黑暗是光明,而光明是黑暗;

可以敲除或替换某些动物的基因,让鱼长出腿,或者让猴子长出鳍——如果不是因为伦理道德和法律制裁,这个世界可能早就充满奇形怪状的动物了。

所以如果没有意识,你就看不到任何东西,感受不到这个世界,现实是一个涉及到你意识的过程。

我们为什么会意识到死亡?

是因为我们从小接受的教育,一个生物消失了,归于尘土,我们便认为它死亡了,并没有意识到那只是中点而不是终点。

在某些宗教里,人们一直被灌输这样的思想,死亡并不是终点,而是另一个世界的延续,在笃信这个教义的人看来,哪里还有死亡的存在呢?

死亡被认为是意识重获自由,在另一个宇宙中得到新生。

这个观点可以在量子力学里找到答案。

科学家们研究发现,宇宙万物都是由基本粒子组成的,而粒子的基本属性便是波粒二象性,当我们观测的时候,粒子表现出微粒的形式,而没有我们的观测,粒子便表现出波的行为,不管你是否承认,意识在其中都起到了关键的作用。

薛定谔通过猫的佯谬,成功地把微观粒子的不确定性转移到宏观物体上,从而让各种多重宇宙的思想如雨后春笋般诞生,拓宽了人们对宇宙的根本看法。

兰扎的思想实际也是多宇宙诠释中的一种,无限数量的宇宙存在于我们周围,事物发展的每一种可能都创建了另一个宇宙分支,一切可能发生的事情都在另一些宇宙中发生。

在这样的情况下,死亡于任何意义上都不存在,永生不是指永久生活在某个时间和空间里,而是永远存在于时间和空间之外。

当然,绝大多数人可能并无打算去多重宇宙享受永生,只是希望在某个时空中好好活着,毕竟宏观世界并不经常表现出量子的属性。